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383b13□　　No. 276

383b14□無量義經序

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383b16□　　　　蕭齊荊州隱士劉[乳-孚+□]作

383b17□無量義經者□取其無相一法□廣生衆敎□含義

383b18□不□□故曰無量□夫三界群生隨業而轉□一極

383b19□正覺任機而通□流轉起滅者□必在苦而希樂□

383b20□此叩聖之感也□順通示現者□亦施悲而用慈□

383b21□卽救世之應也□根異敎殊其階成七□先爲波

383b22□利等說五戒□所謂人天善根一也□次爲拘□

383b23□等轉四諦□所謂授聲聞乘二也□次爲中根演

383b24□十二因緣□所謂授緣覺乘三也□次爲上根擧

383b25□六波羅蜜□所謂授以大乘四也□衆敎宣融群

383b26□疑須導□次說無量義經□旣稱得道差品□復云

383b27□未顯眞實□使發求實之冥機□用開一極之由

383b28□緖五也□故法華接唱顯一除三□順彼求實之

383b29□心□去此施權之名六也□雖權開而實現□猶掩

383c01□常住之正義□在雙樹而臨崖□乃暢我淨之玄

383c02□音七也□過此以往法門雖多□撮其大歸數盡

383c03□於此□亦由衆聲不出五音之表□百氏□在六

383c04□家之內□其無量義經□雖法華首戴其目□而中

383c05□夏未睹其說□每臨講肆□未嘗不廢談而歎想

383c06□見斯文□忽有武當山比丘慧表□生自羌□□僞

383c07□帝姚略從子□國破之日□爲晉軍何澹之所得□

383c08□數歲聰□□澹之字曰螟□□養爲假子□俄放出

383c09□家□便勤苦求道南北遊尋□不擇夷險□以齊建

383c10□元三年□復訪奇搜□遠至嶺南□於廣州朝廷

383c11□寺□遇中天竺沙門曇摩伽陀耶舍□手能隷書□

383c12□口解齊言□欲傳此經未知所授□表便殷勤致

383c13□請□心形俱至□淹歷旬朔僅得一本□仍還嶠北

383c14□齎入武當□以今永明三年九月十八日□頂戴

383c15□出山見校弘通□奉□眞文欣敬兼誠□詠歌不

383c16□足手舞莫宣□輒虔訪宿解抽刷庸思□謹立序

383c17□注云□自極敎應世與俗而差□神道救物稱感

383c18□成異□玄圃已東□號曰太一□□賓以西□字爲正

383c19□學□東國明殃慶於百年□西域辯休咎於三世□

383c20□希無之與修空□其揆一也□有欲於無者□旣無

383c21□得無之分□施心於空者□豈有入空之照□而講

383c22□求釋敎者□或謂會理可漸□或謂入空必頓□請

383c23□試言之□以筌幽寄□立漸者□以萬事之成□莫不

383c24□有漸□堅□基於履霜□九□成於累土□學人之

383c25□入空也□雖未圓符□譬如斬木去寸無寸去尺

383c26□無尺□三空稍登寧非漸耶□立頓者□以希善之

383c27□功□莫過觀法性□法性從緣非有非無□忘慮於

383c28□非有非無□理照斯一者□乃曰解空□存心於非

383c29□有非無□境智猶二者□未免於有□有中伏結□非

384a01□無日損之驗□空上論心□未有入理之效□而言

384a02□納羅漢於一聽□判無生於終朝□是接誘之言

384a03□非稱實之說□妙得非漸理固必然□旣二談分

384a04□路兩意爭途□一去一取莫之或正□尋得旨之

384a05□匠□起自支安□支公之論無生□以七住爲道慧

384a06□陰足□十住則群方與能□在跡斯異語照則一□

384a07□安公之辯異觀□三乘者□始□之日稱□定慧者□

384a08□終成之實錄□此謂始求可隨根而三□入解則

384a09□其慧不二□譬喩亦云□大難旣夷乃無有三□險

384a10□路旣息其化卽亡□此則名一爲三□非有三悟

384a11□明矣□生公云□道品可以泥洹□非羅漢之名□六

384a12□度可以至佛□非樹王之謂□斬木之喩□木存故

384a13□尺寸可漸□無生之證□生盡故其照必頓□案三

384a14□乘名敎□皆以生盡照息□去有入空□以此爲道□

384a15□不得取像於形器也□今無量義亦以無相爲

384a16□本□若所證實異□豈曰無相□若入照必同□寧曰

384a17□有漸□非漸而云漸□密筌之虛敎耳□如來亦云□

384a18□空拳□小兒□以此度衆生□微文接□漸說或

384a19□允□忘象得意頓義爲長□聊擧大較□談者擇焉